国庆旅行来这里！提前带你了解历史中的崆峒山
崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。自古就有“中华道教第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。
一·崆峒山是人文始祖轩辕黄帝
登山问道的圣地
甘肃东部的平凉、天水是上古三皇诞生之地，又是女娲、夸父的诞生地，文化极为久远深厚。因此，被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝在其功业成就之后西巡疆界，亲自登临崆峒山，向在崆峒山隐居的广成子请教治国之道和养生之术。
二·崆峒山是古代北方民族
团结融合的象征
崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落民族语言的音释。它所表达的是一个方位或这一区域所有部落的总概念。清代林则徐诗中所提到的崆峒大体指一个大的中国第一部辞书《尔雅》中记载“北戴斗极为空桐。”意思是北斗星正下方为空同。另一部典籍《汲冢周书》中更进一步解释：“正北的大夏、莎车、戎翟、月氏、空同、姑藏”等十部族统归空同。部族融合区域，这一区域的大致范围是东起河南汝阳，西至甘肃河西。中心区平凉可能就是商周时期十大部族中空同族的居息地。
三·崆峒山是古代著名君王
巡幸出游的西极
由于轩辕黄帝西巡疆界，登崆峒访名师而万古留名。所以后世的周穆王乘八骏访西王母于泾川瑶池，后又西登崆峒。秦始皇平定六国之后也西登崆峒，汉武帝处处效法黄帝，黄帝败炎帝战蚩尤，武帝也大肆征伐，同时西登崆峒。因武帝的登临有司马迁陪同，所以在《史记》中记载非常详细。汉武帝并在平凉设立了中央的牧马机构——军马场。这个机构一直沿续到明代，唐太宗也亲自登临。
四·崆峒山是三教合一
共尊共荣的宗教摇篮
道教作为一种宗教起源于东汉。而它的思想理论基础却是盛行于春秋以来的黄老之学。据道教典籍说老子的前身就是在崆峒修炼的广成子，而广成子又是黄帝的老师，追根溯源崆峒山被誉为“天下道教第一山”当不为过。
佛教在崆峒山也历史悠久。已有一千五百多年。在唐代时，山上佛教活动已具相当规模。据铸造于金代大安二年（公元1210年）的一口铁钟上的铭文记载，崆峒山中台至皇城的上天梯石台阶就是仁智禅师在唐贞观年间开凿的，还有唐太宗为山上明慧禅院御赐田地的记载。崆峒山佛教寺院已达19处，现在崆峒山道佛并存，互让互尊，有一种包纳一切、雍荣大度的和谐气氛，这成了崆峒山有别于其他名山的独特现象。
天地人合一，视山水为挚友，这是中国古人独有的一种人生理念。孔子云：“仁者乐山，智者乐水。”以山水为挚友也是儒家经典内容之一。
五·崆峒山是文人墨客
抒发情怀的人间胜境
由于崆峒山悠久光辉的历史，加之雄秀幽奇的自然景观，因而吸引了历代文人、墨士、骚人、迁客。司马迁曾慕名登临；东汉大哲学家王符曾流连忘返；晋代大医学家皇甫谧曾隐居山中采药著述，研习针灸、著成《针灸甲乙经》。此后历代文人名士有的虽没有到过崆峒山，但题咏盛赞崆峒的佳篇妙笔，云集霞蔚，洋洋大观。如南北朝王褒，唐朝李白、杜甫、白居易、李商隐、岑参、元稹；宋朝李清照、游师雄、张亢；明朝李攀龙、赵时春；清朝王士祯、左宗棠、林则徐、谭嗣同；民国于右任、傅作义、邓宝珊。这些佳篇妙章，画幅墨宝已成为崆峒山丰富的文化宝藏
六·崆峒山是中国五大武术流派
崆峒派的发祥之地
中国第一部辞书《尔雅》中就记载说：“空同之人武”，李白在诗中赞道：“世传崆峒勇”，杜甫也盛赞“崆峒足凯歌”。崆峒派武术是与少林、武当、峨嵋、昆仑齐名的五大武术流派之一。当代传人燕飞霞曾于1956年在全国武术观摩赛时获冠军。1957年随中国武术团赴缅甸表演，获剑、枪、拳、掌、佛尘五项冠军。崆峒武术与道教文化紧密相连，神秘奇诡，特点独特，实为我国武术奇葩。
七·崆峒山是古代关陇锁钥
三秦咽喉的兵家必争之地
古代交通不便，六盘道未通之前陇山南北横阻，而崆峒地处陇山中段，扼七关之首，控制六原，是保中原守关中的重要通道，北宋韩琦、范仲淹；南宋吴介、吴璘等名将都曾在此督军作战。晋代符登，十六国时期的赫连定曾在此扼守。唐代刘昌、段秀实抵御吐蕃，都借助“高岭崆峒，山川险阻”而克敌制胜，所以在历史上崆峒山在对外贸易、文化交流和抵抗强敌、保卫中原方面曾有着不可磨灭的功绩。因此崆峒山是兵家必争之地，从远古到清代，金戈铁马，有过数不清的故事。
八·崆峒山是古丝绸之路
西出长安的主要通道
崆峒山在中古前又称为“笄头山”。汉时，笄头道是古丝绸之路西出长安的北路第二站。从汉至唐这里曾有过一段驼铃叮咚，商贾不绝的胜况。
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